Auzef Sosyal Hizmet Etiği 2025-2026 Vize Soruları
https://lolonolo.com/2026/08/09/sosyal-hizmet-etigi-2025-2026-vize-sorulari/
https://lolonolo.com
Show More Show Less View Video Transcript
0:00
Selam geleceğin sosyal hizmet
0:01
profesyonelleri. Bu detaylı incelememize
0:03
hoş geldiniz. Bugün sosyal hizmet
0:05
etiğinin o gözünüzü korkutan karmaşık
0:08
gibi görünen ahlaki ve hukuki ağırlığını
0:11
masaya yatırıp adım adım parçalara
0:13
ayıracağız. Amacımız sadece sınavı
0:15
geçmeniz değil mesleğinizin temellerini
0:18
oluşturan bu teorileri ve yasaları
0:20
gerçekten içselleştirmeniz. Hazırsanız
0:23
lafı hiç uzatmadan hemen başlayalım. Yol
0:25
haritamız oldukça net. Sosyal hizmetin
0:28
temellerinden başlayacağız. Felsefi
0:30
yaklaşımlara değineceğiz. İş ve çalışma
0:32
etiğine bakıp son olarak spesifik yasal
0:34
sorumluluklarınız diyerek
0:35
noktalayacağız. Peki en temel soruyla
0:38
başlayalım. Sizce bir toplumda en büyük
0:40
güç kimin elindedir? Ahlakın mı yoksa
0:43
hukukun mu? Düşünün. Cevap kesinlikle
0:46
hukuk. Neden derseniz hukukun arkasında
0:48
kapı gibi devletin kolluk kuvvetleri ve
0:51
ciddi maddi yaptırım gücü var. Yani
0:53
toplum sizi ayıplayabilir, düşleyebilir
0:55
ama hukuk doğrudan cezalandırır. İşte
0:58
tam da bu yüzden sahada attığınız bir
1:00
adım mahkemeye taşındığında o
1:02
profesyonel hesap verilebilirlikle tüm
1:04
çıplaklığıyla yüzleşmek zorundasınız.
1:06
Birinci bölüm, sosyal hizmetin
1:08
temelleri. Bu sayı çok kritik. 10. Peki
1:11
neden 10? Çünkü mesleğimizin temeli 1982
1:14
anayasasının 10. maddesiyle atılıyor. Bu
1:17
madde sosyal hizmetin kalbi olan eşitlik
1:19
ilkesinin anayasal garantisidir. Dil,
1:22
ırk, renk, cinsiyet veya siyasi düşünce
1:25
hiç fark etmez. Herkes kanun önünde
1:27
eşittir. Yarın öbür gün sahada karşınıza
1:30
kim çıkarsa çıksın mesleki pusulanız hep
1:32
bu maddeyi göstermek zorunda. Burada
1:35
işler biraz daha ilginçleşiyor. Çünkü
1:37
görevleriniz iki keskin çizgiyle
1:39
birbirinden ayrılıyor. Bir yanda
1:40
toplumsal refah için mücadele etmek,
1:42
sosyal ve siyasal aksiyon almak var. Bu
1:44
sizin toplumsal sorumluluğunuz. Ama
1:46
diğer yanda mesleki dürüstlüğü korumak
1:49
var ki biz buna mesleğin bütünlüğü
1:51
diyoruz. Ve bu bütünlük doğrudan topluma
1:53
değil sadece meslektaşlarınıza ve
1:55
mesleğin kendisine karşı olan bir
1:56
borcunuz. Sınavda bu ince ayrımı
1:58
birbirine karıştırmamaya aman dikkat
2:00
edin. İkinci bölüm felsefi yaklaşımlar.
2:03
Biz sosyal çalışmacının en güçlü silahı
2:06
nedir? Eğer bu soruya kendi erdemli
2:08
karakteri ve dürüstlüğüdür diyorsanız
2:11
tebrikler erdem etiğine inanıyorsunuz
2:13
demektir. Bu yaklaşım yazılı kurallardan
2:16
ziyade tamamen sizin kim olduğunuza,
2:19
içinizdeki o iyi insana odaklanır. Olay
2:21
eylemde değil karakterdedir. Yelpazenin
2:24
tam diğer ucunda ise radikal etik var.
2:27
Bu yaklaşım çok daha sivridir. Önünüze
2:30
gelen her türlü etik ikilemi doğrudan
2:32
kapitalist sistemin sömürüsü ve yapısal
2:35
eşitsizlikler üzerinden okur. Yani sorun
2:38
bireyde değil bu bozuk düzende diyen
2:40
oldukça eleştirel bir perspektiften
2:43
bahsediyoruz. Gelelim deolojiye yani
2:46
ödev ahlakına. Kural inanılmaz nettir.
2:49
Amaca giden her yol mubah değildir. Bak
2:52
sonuç ne kadar harika olacak olursa
2:54
olsun eğer yapacağın o eylem temel bir
2:56
kuralı esnetiyor veya çiğniyorsa
2:59
deolojiye göre o eylem ahlaksızdır. O
3:01
kadar. Burada sizin için önemli olan
3:04
sonuçlar değil kurallara sıkı sıkıya
3:06
bağlılıktır. Immani Alkant bu durumu
3:08
alıp bir adım daha öteye evrensel yasa
3:11
testine taşıyor. Şöyle düşünün.
3:13
Yapacağınız o hamleyi dünyadaki herkes
3:15
yapsaydı burası hala yaşanabilir bir yer
3:17
olur muydu? Eğer içinizden bir hayır
3:20
felaket olurdu sesi yükseliyorsa Kant'a
3:23
göre o eylemin etikle uzaktan yakından
3:25
ilgisi yoktur. Tabii işin felsefesini
3:28
konuşup da sosyolojinin babalarından Max
3:30
Weber'i anmamak olmaz. Weber'in o meşhur
3:32
1905 tarihli eseri var ya, Protestan
3:35
ahlakı ve kapitalizmin ruhu. İşte o
3:37
kitapta dini inançların ve değerlerin
3:39
çalışma hayatına olan tutumumuzu nasıl
3:41
şekillendirdiğini müthiş bir şekilde
3:43
anlatır. Yani ofisteki tavırlarımızın
3:45
kökleri çok ama çok derinlerdedir. 3ünc
3:49
bölüm, iş ve çalışma etiği. Artık
3:52
küreselleşen bir dünyada yaşıyoruz,
3:53
değil mi? Çok uluslu dev şirketler her
3:55
yeri sarmış durumda. Hal böyle olunca iş
3:58
etiği de yerellikten çıkıp şirket etiği
4:00
adı altında tüm dünyada standartlaşıyor.
4:03
Peki dünyanın neresine giderseniz gidin
4:05
bu kurumların ortak dilini ne
4:06
oluşturuyor? Biz bunlara değerler
4:08
diyoruz. O arzu edilen davranışlara dair
4:11
ortak inançlar bütünü. Peki bu devasa
4:14
şirketler etik değerleri ezip geçerse ne
4:16
olur? Evet, Rekabet Kurumu onları bir
4:18
ceza kesebilir ama toplumun kestiği ceza
4:21
çok daha hızlı ve acımasızdır. Hisseler
4:23
çakılır, mallara talep biter ve en
4:25
kötüsü nitelikli çalışanlar arkanıza
4:27
bile bakmadan kaçar. Ancak sınav için
4:30
şuraya bir ünlem koyalım. Dünya Ticaret
4:32
Örgütüne şikayet edilmek toplumun
4:34
verdiği bu yerel cezalardan biri
4:36
kesinlikle sayılmaz. Bunu aklınızdan
4:38
çıkarmayın. Meslek hayatınızda en büyük
4:41
kalkanınız kendi koyduğunuz sınırlar
4:43
olacak. Özel hayatınızı iş yerindeki
4:45
kişisel tutumunuzdan kesin çizgilerle
4:47
ayırmak zorundasınız. Fakat diğer yandan
4:50
diyelim ki yönetimle bir uyuşmazlık
4:51
yaşadınız. Koşulları iyileştirmek için
4:54
grev gibi örgütlü eylemlere katılmak
4:56
sizin sadece yasal değil sonuna kadar
4:58
etik bir hakkınızdır. Profesyonellik
5:00
haklarını bilmeyi gerektirir. 4.üncü ve
5:03
son bölüm hukuk ve sorumluluk. Yasaların
5:06
o karmaşık labirentine girmeden önce
5:09
cebinizde olması gereken bir numaralı
5:11
kural yetkinliktir. Bu diplomayı alıp
5:14
duvarı asmakla bitmez. Asla öğrenmeyi
5:16
bırakmamayı, sürekli kendinizi
5:19
güncellemeyi ve dünyaya daima eleştirel
5:22
bir gözle bakmayı gerektirir. Çünkü çok
5:24
net bir kural var. Yeterli değilseniz
5:27
müdahale edemezsiniz. Ve işte çok dikkat
5:30
etmeniz gereken o rakam 1. Türk Ceza
5:33
Kanunu madde 280 çok serttir arkadaşlar.
5:36
Bir sosyal hizmet personeli olarak
5:38
göreviniz sırasında bir suça rastlar ve
5:41
bunu savcıya ya da polise bildirmezseniz
5:44
tam bir yıla kadar hapis cezasıyla
5:46
yargılanabilirsiniz. Yani ben susayım
5:48
başım ağrımasın demek sadece ahlaki bir
5:51
zayıflık değil bas bayağı bir suçtur.
5:54
Sağda karşılaştığınız olaylar siyah ve
5:56
beyaz kadar net ayrılır. Bazen zorla
5:58
evlendirilmeler, çocukların fabrikada
6:01
kaçak çalıştırılması veya bir istismarın
6:03
üstünün örtülmesi. Bunlar tartışmasız,
6:06
derhal bildirilmesi gereken çok ağır
6:07
suçlardır. Ama bir de madalyonun diğer
6:10
tarafı var. Yasal ve etik olarak hiçbir
6:12
problem yaratmayan durumlar. Gelin ona
6:14
da bir bakalım. İşte o ayrımı belirleyen
6:17
yaş 14'tür. İş kanunu madde 71'e göre 14
6:21
yaşını doldurmuş ve ilköğretimini
6:22
tamamlamış bir çocuğun gelişimine zarar
6:25
vermeyecek o hafif işlerde
6:27
çalıştırılması hukuken tamamen yasaldır.
6:29
Yani sahada böyle bir durumla
6:31
karşılaştığınızda paniğe kapılıp burada
6:33
bir çocuk istismarı var demeden önce
6:35
kanunun bu ince detayını hatırlamanız
6:37
gerekir. Asıl mesele şimdi başlıyor.
6:40
Öğrendiğiniz tüm bu yasalar, felsefeler
6:43
ve o keskin kurallar. Yarın sahaya çıkıp
6:46
da o sarsıcı gerçeklikle yüzleştiğinizde
6:49
bunlar sadece ezberlediğiniz cümleler
6:51
olarak mı kalacak? Yoksa o zorlu
6:53
ikilemlerde hem kendinizi hem de size
6:56
sığınan müracaatçıları koruyan yıkılmaz
6:58
bir kalkana mı dönüşecek? Bilgiyi güce
7:01
dönüştürecek olan sizsiniz. Bu
7:03
analizimizin sonuna geldik. Açık öğretim
7:05
denemeleri ve aklınızı kurcalayan o
7:07
zorlu vize sorularının en pratik
7:09
çözümleri için lolonolo.com'u ziyaret
7:12
etmeyi mutlaka unutmayın. Sizi son bir
7:15
soruyla başa bırakıyorum. Gerçek bir
7:18
kriz anında o içinizdeki ahlaki pusula
7:21
doğru yolu bulmanıza yetecek mi?
7:23
Sınavlarınızda başarılar diliyorum.
7:25
Hoşça kalın.
7:29
Ç
#Jobs & Education

