Up next in 10
Auzef Erken Çocukluk Eğitiminde Yaklaşımlar Programlar Ünite -13
https://lolonolo.com/2026/05/04/erken-cocukluk-egitiminde-yaklasimlar-programlar-unite-13/
https://lolonolo.com
Show More Show Less View Video Transcript
0:00
Herkese merhaba. Bu yeni incelememize
0:02
hoş geldiniz. Hiç vakit kaybetmeden
0:04
hemen konuya girelim. Şöyle bir senaryo
0:06
hayal etmenizi istiyorum. Küresel bir
0:08
savaşın kelimenin tam anlamıyla
0:10
yıkıntıları ve enkazı arasından koca bir
0:12
eğitim devrimi inşa ediyorsunuz. Kulağa
0:14
adeta imkansız bir film senaryosu gibi
0:16
geliyor değil mi? Ama inanın bana değil.
0:19
Yani ı Dünya Savaşı'nın o korkunç
0:22
yıkıntılarından bir okul kurabilir
0:23
misiniz? İtalya'nın Regio Emilia
0:26
kasabasındaki işçi sınıfı ailelerin
0:28
yaptığı tam da buydu. İşte savaş bitmiş,
0:30
her yer enkaz halinde ama bu aileler
0:32
çocukları için daha iyi, daha barışçıl
0:34
bir gelecek kurmak istiyorlar. Peki ne
0:36
yapıyorlar? Kendi elleriyle enkazdan
0:38
tuğlaları taşıyorlar. Hatta okulu
0:39
finanse etmek için atlarını satıyorlar.
0:42
Yani bu öyle devletin tepeden inme
0:43
kurduğu bir sistem falan değil. Bu
0:45
kelimenin tam anlamıyla inanılmaz bir
0:47
taban hareketi. Zaman çizelgesine bir
0:49
bakalım. Savaştan hemen sonra aileler bu
0:51
okulları tırnaklarıyla kazıyarak
0:53
kurarken Loris Malaguzi adında genç bir
0:55
öğretmen çıkageliyor. Bu inanılmaz
0:57
güçlü, demokratik sivil hareketi görüyor
1:00
ve derinden etkileniyor. Adeta hayatını
1:02
bu işe adıyor. Bu okulların sadece
1:04
fiziksel değil felsefi ve pedagojik
1:06
altyapısını da öylesine sağlam kuruyor
1:08
ki bugün bile tüm dünyada saygı duyulan
1:10
küresel bir eğitim felsefesinden
1:12
bahsediyoruz. Peki bu felsefenin sırrı
1:14
ne? En temel kavramlardan biri gelişen
1:18
müfredat. Bakın burası çok önemli. Redju
1:21
Emilac kesinlikle parasını basıp satın
1:23
alabileceğiniz, kendi okulunuza kopyala
1:25
yapıştır yapabileceğiniz standart bir
1:27
program değil. Tam aksine o anki
1:29
çocukların neye ilgisi var? Aileler
1:31
sürece nasıl dahil oluyor? O bölgenin
1:34
kültürü ne? İşte bunlarla şekillenen
1:36
canlı nefes alan bir ekosistemden
1:38
bahsediyoruz. Bu da aslında bugünkü yol
1:41
haritamızı mükemmel bir şekilde
1:42
özetliyor. Gündemimize hızlıca bir göz
1:45
atalım. Beş adımımız var. Yıkıntılardan
1:47
doğan eğitimle başlayacağız. Sonra güçlü
1:49
çocuk imgesine bakacağız. Üçüncü,
1:51
öğretmen olarak çevreyi inceleyip
1:53
ardından öğrenme ortakları olan
1:54
eğitimcilere geçeceğiz ve son olarak
1:57
projeler ve dokümantasyonla bitireceğiz.
1:59
Birinci bölümle başlıyoruz.
2:01
Yıkıntılardan doğan eğitim. Bu tabandan
2:03
gelen halk hareketi tek bir fikre
2:06
saplanıp kalmıyor. Gerçekten çok
2:08
eklektik. Yani farklı teorilerin en iyi
2:10
yanlarını alan bir kökeni var. Malaguzi
2:13
tam bir dahili diyebiliriz. gidiyor
2:15
Piejet'in o harika fikrini alıyor. Yani
2:18
çocuğun kendi bilgisine aktif olarak
2:20
inşa ettiği gerçeğini ve o küçücük zihne
2:23
duyulması gereken derin saygıyı sonra
2:25
bunu alıp Vigotski'nin teorisiyle
2:27
harmanlıyor. Neydi o? Öğrenme öyle izole
2:30
bir şey değil. Dil, kültür ve en
2:32
önemlisi sosyal bir işbirliği
2:34
gerektirir. İşte bu Harman Regio'nun
2:37
bilgi inşasına bakışını muazzam bir
2:39
şekilde temelden değiştiriyor. Gelelim
2:42
ikinci bölüme. Güçlü çocuk imgesi. Şimdi
2:46
ekrandaki bu karşılaştırmada asıl ilginç
2:48
olan şey şu. Tüm bu felsefenin atan
2:51
kalbi çocuğa nasıl baktığınızla ilgili.
2:54
Geleneksel eğitimde çocuk nedir? Boş bir
2:57
levha değil mi? doldurulmayı bekleyen
2:59
zayıf, pasif bir alıcı. Ama Regio diyor
3:02
ki, "Hayır, kesinlikle hayır. Onlara
3:05
göre çocuk doğduğu andan itibaren son
3:07
derece yetkin, güçlü, potansiyel
3:10
fışkıran ve en önemlisi kendi
3:12
öğrenmesini inşa etme hakkına sahip
3:14
aktif bir vatandaş. Çocuğa bakış
3:17
açısındaki bu fark kelimenin tam
3:19
anlamıyla her şeyi değiştiriyor. Çocuğu
3:22
bu kadar yetkin görürseniz onun kendini
3:24
ifade etme biçimlerinde
3:25
sınırlayamazsınız. İşte bu bizi o çok
3:28
meşhur kavrama Malagzi'nin çocukların
3:31
yüz diline getiriyor. Yani diyor ki
3:33
çocukları sadece okuma yazmaya, kağıda,
3:35
kaleme mahkum edemeyiz. Çocuklar dünyayı
3:38
anlamlandırırken kil kullanır, tel
3:40
kıvırır, boya yapar, müzikle, dansla
3:42
veya oyunla kendini ifade eder. Bunların
3:45
hepsi birer dildir ve okullar bu
3:47
yüzlerce farklı yaratıcı dili sonuna
3:49
kadar desteklemek zorundadır. Bu da bizi
3:52
3üncü bölüme taşıyor. 3üncü öğretmen,
3:55
çevre. Elbette böylesine potansiyel dolu
3:58
100 farklı dille konuşan bir çocuğun o
4:00
potansiyeli ortaya çıkaracak çok özel
4:02
bir mekana ihtiyacı var. Kendi okul
4:04
yıllarımızı bir düşünelim. O soğuk
4:06
floresan ışıklı sıraların askeri nizam
4:09
dizildiği sınıfları hatırlıyorsunuz
4:10
değil mi? İşte onu aklınızdan tamamen
4:12
silin. Rego okullarında mekanın
4:14
estetiği, içeri dolan doğal ışık,
4:17
aynalar, geri dönüştürülmüş materyaller
4:19
öylesine büyük bir özenle tasarlanır ki
4:22
çevre artık pasif bir oda olmaktan
4:24
çıkar. Resmen bir üçüncü öğretmen rolünü
4:27
üstlenir. Çocuğun merakını kışkırtan,
4:29
öğrenmesine aktif katılan canlı bir
4:31
unsurdur çevre. 4.üncü bölümümüz öğrenme
4:35
ortakları. Eğitimciler, peki böyle bir
4:37
çevrede o güçlü çocukla kimler
4:39
çalışacak? Yani biz yetişkinler bazen
4:42
IKEA'dan aldığımız bir masayı bile
4:44
kurarken, çıldırırken bu sistem küçücük
4:47
çocuklara yetkin birer araştırmacı
4:49
muamelesi yapıyor. Geleneksel öğretmen
4:52
kürsüden bilgiyi dikte eden, yukarıdan
4:54
aşağıya otoriter bir figürdür. Regio
4:57
okullarında her sınıfta iki öğretmen
4:59
vardır. Biz buna eş öğretmenlik diyoruz.
5:02
Onların görevi bilgi dikte etmek değil.
5:05
Çocukla beraber merak etmek, onları
5:08
dinlemek ve yan yana araştırma yapan bir
5:10
ortak öğrenen olmaktır. İşin güzel yanı
5:13
bu öğretmenler sınıfta canınızda
5:15
değiller. Çok özel iki uzman tarafından
5:17
destekleniyorlar. Sol tarafta
5:19
pedagogista var. Yani eğitim
5:21
felsefesinin tutarlılığını sağlayan bir
5:23
pedagoji uzmanı. Sağ tarafta isa
5:25
atelerista. Şunu bir düşünsenize. Okulun
5:28
tam kalbinde bir atölye var ve bu
5:30
atölyenin başında sadece çocukların o
5:32
yüz dilini estetik olarak desteklemek
5:34
için orada bulunan özel sanat eğitimi
5:36
almış bir profesyonel var. Görevi çocuğa
5:39
zorla resim çizdirmek falan değil. O
5:41
projelerdeki sanatsal derinliği, o
5:43
yaratıcı ifadeyi beslemek gerçekten
5:45
eşsiz bir yapı. Ve sonuncu 5. bölümümüz
5:49
projeler ve dokümantasyon. Belki de şu
5:51
an haklı olarak şunu soruyorsunuz. İyi
5:53
de önceden planlanmış günlük müfredat
5:56
yoksa bu çocuklar tam olarak nasıl
5:58
öğreniyor? Çok organik bir süreçten
6:00
bahsediyoruz. Diyelim ki çocuklar
6:02
bahçede ve bir gölgenin hareketi
6:03
dikkatlerini çekti. içlerinden biri
6:05
kalkıp bir teori ortaya atıyor. İşte bu
6:08
basit anlık merak öğretmenlerin o harika
6:10
rehberliği sayesinde haftalarca belki
6:13
aylarca sürecek çok derin bir projeye
6:15
dönüşüyor ve bu uzun maceralı yolculuk
6:17
boyunca yaşanan her bir deneyim an
6:19
begeleniyor. Buradaki en can alıcı nokta
6:22
kesinlikle değerlendirme kısmı. Regio
6:25
yaklaşımı çocukları öyle standart
6:26
testlere sokmayı, kağıt kalemle sınav
6:28
yapıp not vermeyi falan tamamen kökten
6:30
reddediyor. Onun yerine ne var?
6:32
Pedagojik dokümantasyon. Yani çocuğun o
6:35
gölge projesi boyunca söylediği o komik
6:37
ama zekice sözler, çektiği fotoğraflar,
6:40
yaptığı kil çalışmaları inanılmaz
6:42
estetik panolara dönüştürülüyor. Böylece
6:44
o öğrenme serüveni sadece çocuğun ve
6:46
öğretmenin arasında kalmıyor. Aileler
6:49
için, tüm okul için tamamen görünür hale
6:51
geliyor. Şöyle bir toparlayacak olursak,
6:54
savaşın enkazı altından doğan son derece
6:56
demokratik bir halk hareketi var
6:58
karşımızda. Çocuğu zayıf değil, tam 100
7:00
farklı dili olan inanılmaz yetkin bir
7:03
birey olarak gören bir anlayış. Sırf o
7:05
çocuğu desteklesin diye ince ince
7:07
tasarlanmış üçüncü öğretmen olan bir
7:09
fiziksel çevre. Kürsüden konuşan değil
7:12
çocukla diz dize öğrenen eğitimciler ve
7:14
test titresi yerine çocuğun gelişimini
7:17
sanat eseri gibi sergileyen bir
7:18
dokümantasyon sistemi. Harika bir
7:20
ekosistem değil mi? Ve bu incelemeyi bu
7:22
işin mimarı olan Loris Malaguts'nin o
7:24
unutulmaz harika sözleriyle bitirmek
7:26
istiyorum. Çocuk yüzlerden oluşur.
7:29
Çocuğun yüz dili, yüz eli, 100 düşüncesi
7:31
vardır. Bu derin sözleri okurken insan
7:33
kendine sormadan edemiyor. Acaba o
7:35
standartlara, ezbere ve testlere
7:37
boğduğumuz kendi geleneksel eğitim
7:38
sistemlerimiz o güzelim çocuklarımızın
7:40
diğer 199 dilini farkında bile olmadan
7:43
acımasızca susturuyor olabilir mi? Bu
7:45
soruyu biraz düşünmenizi rica ediyorum.
7:47
Odaklandığınız ve bu büyüleyici konuyu
7:48
benimle incelediğiniz için çok
7:50
teşekkürler. Bir sonraki incelememizde
7:52
görüşmek üzere. Merakla kalın.
Jobs & Education