Up next in 10
Auzef Siyaset Sosyolojisi 2024 - 2025 Final Soruları (Bahar)
Jul 12, 2025
https://lolonolo.com/2025/07/10/siyaset-sosyolojisi-2024-2025-final-sorulari-bahar/ Siyaset Sosyolojisi 2024 - 2025 Final Soruları (Bahar) Siyaset Sosyolojisi: Devlet, İktidar ve Toplumsal Hareketler Bu makalede, siyaset sosyolojisinin temel kavramları, devlet, iktidar, toplumsal hareketler ve küreselleşme gibi konular sosyolojik teoriler çerçevesinde ele alınacaktır. 2024 - 2025 bahar dönemi final sınavı soruları temel alınarak hazırlanan bu içerik, siyasal olguları toplumsal bağlamda anlamayı amaçlamaktadır. Devlet ve Şiddet Tekeli (Maks(Max) Weber) Sosyolog Maks(Max) Weber, devlet kavramını tanımlarken en önemli unsurlardan biri olarak şiddet olgusunu vurgulamış ve devleti belirli bir toprak parçası üzerinde meşru fiziksel şiddet kullanma tekelini elinde bulunduran bir insan topluluğu olarak tanımlamıştır. Toplumsal Hareketler ve Temel İlkeler (Alain Touraine) Alain Touraine'e göre bir toplumsal hareketten söz edilebilmesi için öznelerin ortak bir kimliğe sahip olması, bu kimliğin varlığını tehdit eden bir toplumsal düşmanın algılanması ve geleceğe yönelik bir toplumsal değişme projesinin bulunması gerekmektedir. Pierre Bourdieu'nun Temel Kavramları Pierre Bourdieu'nun sosyolojiye kazandırdığı temel kavramlar arasında alan teorisi, habitus, farklı sermaye türleri (ekonomik, sosyal, kültürel) ve simgesel iktidar yer almaktadır. Biyopolitika kavramı ise Michel Foucault ile ilişkilendirilir. Avrupa - merkezcilik Kavramı ve Eleştirisi Avrupa - merkezcilik, sosyal bilimlerde Avrupa tarihini, deneyimlerini ve toplumsal oluşumlarını temel alarak geliştirilen teorilerin diğer toplumları görmezden gelmesi veya onları Avrupa merkezli bir bakış açısıyla değerlendirmesi anlamına gelir. Devrimlerin Sosyolojik Analizi (Theda Skocpol)
View Video Transcript
0:00
sosyolojisi 20242025
0:03
bahar dönemi final soruları. 1.
0:06
Aşağıdaki sosyologlardan hangisi devlet
0:08
kavramını tanımlarken şiddet olgusu
0:10
üzerine vurgu yapar? A) Emile Durkeim B)
0:15
Aguste Komte C) Alexiste Toçkueville D)
0:20
Max Weber E. Norbert Elias. Cevap D.
0:26
Maxweber. Maxweber devleti belirli bir
0:29
toprak parçası üzerinde meşru fiziksel
0:31
şiddet kullanma tekelini başarıyla
0:33
elinde bulunduran insan topluluğu olarak
0:35
tanımlamıştır. Bu tanımda şiddet tekeli
0:38
merkezi bir unsurdur. 2. Bir toplumsal
0:41
hareketten söz edilebilmesi için
0:43
öznelerin kendini tanımlayacağı ve ait
0:46
hissedeceği bir kimlik. Bu kimliğin
0:48
varlığını tehdit eden bir toplumsal
0:50
düşman ve tarihe yön verecek bir
0:52
toplumsal değişme projesi olması
0:54
gerektiğini savunan sosyolog
0:55
aşağıdakilerden hangisidir? A) Mayerald
0:59
B) Neil Simelser C) Klaus Offe D) Manuel
1:06
Castels, E. Alay Torine. Cevap E. Alay
1:11
Torine. Alay Torine eylem kimlik
1:15
yaklaşımı ile bir toplumsal hareketin
1:16
var olabilmesi için üç temel ilkenin
1:18
olması gerektiğini savunur. Bir kimlik
1:21
ilkesi, bir karşıtlık ilkesi ve bir
1:24
bütünlük ilkesi. 3. Aşağıdakilerden
1:27
hangisi Pier Burdio'nun ürettiği
1:29
kavramlardan biri değildir? A) Alan
1:32
teorisi. B Habitus C) Sermaye. D)
1:38
Biyopolitika
1:40
E. Simgesel iktidar. Cevap D.
1:44
Biyopolitika.
1:45
Alan teorisi. Habitus. Sermaye ve
1:48
simgesel iktidar. Pier Burdio'nun
1:50
sosyolojisinin temel kavramlarıdır.
1:53
Biyopolitika kavramı ise daha çok
1:55
Michelle Focault ile ilişkilendirilir.
1:57
4. Aşağıdakilerden hangisi Avrupa
2:00
merkezcilik kavramını tanımlamaktadır?
2:03
A). Avrupa dışındaki ülkelerin toplumsal
2:05
deneyimlerinin ve tarihlerinin
2:07
Avrupa'nın merkezindeki olaylara
2:09
etkisinin vurgulanması. B. Dünya
2:12
tarihinin Avrupa dışındaki ülkelerinin
2:14
toplumsal deneyimlerini ve tarihlerini
2:16
göz önüne alarak değerlendirilmesi.
2:19
C. Sosyal bilimlerde Avrupa tarihini,
2:22
deneyimlerini, toplumsal oluşumlarını
2:24
esas alarak geliştirilen teorilerin
2:26
görmezden gelinmesi. D. Sosyal
2:29
bilimlerde Avrupa tarihini,
2:31
deneyimlerini, toplumsal oluşumlarını
2:33
esas alarak geliştirilen teorilerin
2:35
olmayışı. E sosyal bilimlerde Avrupa
2:38
tarihini, deneyimlerini, toplumsal
2:40
oluşumlarını esas alarak geliştirilen
2:42
teorilerin diğerlerini görmezden
2:44
gelmesi. Cevap E. Sosyal bilimlerde
2:48
Avrupa tarihini, deneyimlerini,
2:50
toplumsal oluşumlarını esas alarak
2:52
geliştirilen teorilerin diğerlerini
2:53
görmezden gelmesi. Avrupa, merkezcilik,
2:57
sosyal bilimlerde ve tarih yazımında
2:59
Avrupa'nın tarihsel deneyimlerini ve
3:01
toplumsal yapılarını evrensel bir model
3:03
olarak kabul edip Avrupa dışı toplumları
3:06
bu modele göre yargılayan veya görmezden
3:09
gelen bir bakış açısıdır. 5. Teda
3:12
Skochpol'ün çözümlemelerine göre
3:14
Fransız, Rus ve Çin devrimleri ile
3:16
ilgili aşağıdakilerden hangisi
3:17
yanlıştır? A). Fransız devrimi liberal
3:21
kapitalizmin ortaya çıkmasına neden
3:23
olmuştur. B). Çin devrimi kitle
3:26
seferberliğine dayalı bir parti devletin
3:28
ortaya çıkmasına neden olmuştur. C. I
3:32
Dünya Savaşı sırasında aldığı yenilgiler
3:34
Rusya'daki devrimin gerçekleşmesinde
3:36
itici bir unsur olmuştur. D. Çin
3:39
devriminde uluslararası baskıların rolü
3:41
diğerlerine kıyasla oldukça düşüktür. E.
3:44
Rus devrimi diktatörlüğün ortaya
3:46
çıkmasına neden olmuştur. Cevap D. Çin
3:50
devriminde uluslararası baskıların rolü
3:52
diğerlerine kıyasla oldukça düşüktür.
3:55
Teda Scokpol, Devletler ve Toplumsal
3:57
Devrimler adlı eserinde her üç devrimin
4:00
de uluslararası baskılar ve savaşlar
4:02
sonucunda ortaya çıktığını savunur. Çin
4:04
devriminde de hem Japonya ile olan savaş
4:07
hem de diğer emperyalist güçlerin
4:09
baskısı önemli bir rol oynamıştır. Bu
4:11
rolün düşük olduğu ifadesi yanlıştır. 6.
4:15
Aşağıdakilerden hangisi totalitarizmin
4:17
özelliklerini inceleyen yaklaşımlardan
4:19
ekollerden biri değildir? A) ideal tip
4:23
yaklaşımı. B. Tanımlayıcı yaklaşım. C.
4:28
Tarihsel kurumsalcı ekol. D.
4:31
Fenomenolojik yaklaşım. E. Frankfurt
4:34
ekolü. Cevap. C. Tarihsel kurumsalcı
4:38
ekol. Totalitarizmi inceleyen
4:40
yaklaşımlar arasında Hanna Harent'tin
4:42
fenomenolojik, Carl Friedrich'in
4:44
tanımlayıcı, Frankfurt okulunun
4:46
eleştirel ve webci geleneğin ideal tip
4:49
yaklaşımları bulunur. Tarihsel
4:51
kurumsalcı ekol ise daha çok devletlerin
4:53
ve kurumların gelişimini inceleyen
4:55
farklı bir yaklaşımdır. 7.
4:58
Aşağıdakilerden hangisi Theodor Adorno
5:00
ve Max Orkeer'ın düşüncelerini
5:02
yansıtmaz? A. Kültür endüstrisinin
5:05
burjuva ideolojisinin bütüncül
5:07
kavranışını engelleyecek yanlış bir
5:09
bilinç olarak görülmesi. B. İnsanın
5:12
özgürleşmesi sürecine kapitalist üretim
5:15
ilişkileri tarafından ket vurulması. C.
5:18
Devletin ideolojik aygıtları
5:19
aracılığıyla toplumsal rızanın
5:22
üretiminin sağlanması. D. Modernlik
5:25
durumunun ve ilerleme düşüncesine dair
5:27
sorgunun gerekli olması. E. Kitle
5:30
kültürünün yarattığı toplumsallaşma
5:32
süreçleri ile totaliter rejimlerin bir
5:34
parçası olması. Cevap C. Devletin
5:38
ideolojik aygıtları aracılığıyla
5:39
toplumsal rızanın üretiminin sağlanması.
5:42
Devletin ideolojik aygıtları kavramı
5:45
Adorno ve Horimer'a değil, yapısalcı
5:47
marksist düşünür Lewis Altuser'e aittir.
5:50
Adorno ve Horkeymer ise daha çok kültür
5:53
endüstrisi kavramı üzerinde
5:54
durmuşlardır.
5:56
8. Aşağıdakilerden hangisi Anthony
5:58
Giddens'in küreselleşme ile ilgili
6:00
düşüncelerini yansıtan bir ifadedir? A)
6:03
Başlı başına küreselleştirici bir olgu
6:05
olan modernlik zaman ve mekan arasında
6:08
bir mesafe oluşması sürecidir. B dünya
6:11
bir alt sistemler bütününden oluşma
6:13
eğilimindedir. C. Teknoloji
6:16
küreselleşmeye yol açan en büyük
6:18
etkendir. D. Küreselleşen dünya bir risk
6:22
cemaatinin oluşumuna yol açar. E.
6:25
Küreselleşme sonucunda devletler arası
6:27
bir ekonomik iş bölümü oluşmuştur. Cevap
6:30
A. Başlı başına küreselleştirici bir
6:33
olgu olan modernlik zaman ve mekan
6:35
arasında bir mesafe oluşması sürecidir.
6:38
Gidden göre küreselleşme modernliğin
6:40
doğal bir sonucudur. Modernlik iletişim
6:43
ve ulaşım teknolojileri sayesinde zaman
6:46
ve mekanı birbirinden koparak yerel
6:48
bağlamlardan bağımsız küresel
6:49
ilişkilerin kurulmasını sağlamıştır. 9.
6:53
Siyaset antropoloğu Mark Ablis'e göre
6:55
Grotus ve Pufendorf kaynağını tanrıda
6:57
değil sözleşmede bulan bir iktidar
6:59
kavramını ne şekilde geliştirmiştir? A)
7:02
Egemenliğin sınırsız olduğunu öne
7:04
sürerek. B) Katolik kilisesinin
7:07
yetkisini dayanak göstererek Cemenliğin
7:10
tanrının yeryüzündeki temsilcisinde
7:12
olduğunu iddia ederek. D sivil iktidarın
7:16
insani bir kurum olduğunu ileri sürerek.
7:19
E. Egemenliği doğuştan gelen özelliklere
7:21
dayandırarak. Cevap D. Sivil iktidarın
7:25
insani bir kurum olduğunu ileri sürerek.
7:28
Grotius ve Pufendorf gibi doğa hukuku
7:30
düşünürleri siyasi iktidarın kaynağının
7:33
ilahi olmadığını, insanların kendi
7:35
rızalarıyla oluşturdukları bir toplumsal
7:37
sözleşmeye dayandığını ve dolayısıyla
7:40
sivil iktidarın insani bir kurum
7:42
olduğunu ileri sürerek modern egemenlik
7:45
anlayışının temellerini atmışlardır. 10.
7:48
Tarihsel evrim yaklaşımı için
7:50
aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A)
7:53
kurumların köklü dönüşümler karşısında
7:56
değişmeden kalabilmesi bir süre
7:57
durumdur. B). Kurumlar bireysel
8:00
çıkarlarını azami seviyeye çıkarmak
8:02
isteyen aktörlerin seçimleri ve
8:04
birbirleriyle olan ilişkileriyle
8:06
düzenlenir. C. Kurumların doğuşunu
8:09
saptayan dönüm noktaları bulunmaktadır.
8:12
D. Sosyopolitik olgular tarihsel
8:14
süreçlerin ürünü olup aktörlerin
8:16
iradesiyle açıklaması yetersiz kalır. E.
8:19
Kurumların oluşumu ve dönüşüm
8:21
geçirdikleri dönemlerde tesadüfi
8:23
tarihsel durumlar esastır. Cevap B.
8:27
Kurumlar bireysel çıkarlarını azami
8:29
seviyeye çıkarmak isteyen aktörlerin
8:31
seçimleri ve birbirleriyle olan
8:33
ilişkileriyle düzenlenir. Tarihsel evrim
8:36
yaklaşımı kurumların bireylerin rasyonel
8:38
seçimlerinden çok uzun tarihsel
8:40
süreçlerin, kritik dönüm noktalarının ve
8:44
yola bağımlılığın bir ürünü olduğunu
8:45
savunur. B şıkkındaki ifade ise tarihsel
8:49
kurumsalcılığa değil rasyonel seçim
8:51
kuramına aittir. 11. Aşağıdakilerden
8:54
hangisi Pier Burdio'nun siyaset alanına
8:56
ilişkin düşüncelerinden biri değildir?
8:59
A) Siyasal süreçler, siyasal ürünlerin
9:02
arz, talebi ve siyasal sermayenin
9:04
tekelleştirilmesi yoluyla işler. B.
9:07
Siyasal alanda elde bulundurulan siyasal
9:10
sermaye miktarına oranla bir tahakküm
9:12
ilişkisi söz konusudur. C. Devlet hem
9:15
bir mantıksal konformizm hem bir ahlaki
9:18
konformizmda yatarak simgesel bir
9:19
iktidar uygular. D. Siyasal alan değişim
9:23
isteyenlerle kurucu düzenin savunucuları
9:26
arasındaki mücadele tarafından
9:27
şekillenir. E devlet ideolojik
9:31
aygıtlarıyla tüm toplumsal düzeni
9:32
denetimi altına alır. Cevap E. Devlet
9:37
ideolojik aygıtlarıyla tüm toplumsal
9:39
düzeni denetimi altına alır. Devletin
9:41
ideolojik aygıtları kavramı Burdiye'ye
9:43
değil yapısalcı marksist düşünür Leis
9:46
Altusser'e aittir. Bordi ise devletin
9:49
gücünü daha çok simgesel iktidar ve
9:51
simgesel şiddet kavramlarıyla açıklar.
9:54
12. Modern temsil demokrasinin siyasi
9:57
seçimlerle ilgili getirdiği temel
9:59
yenilik aşağıdakilerden hangisidir? A.
10:02
Eşit ve genel oy ilkesi. B. Seçmenlerin
10:06
vergi verme yükümlülüğü. C. Kapalı oy.
10:09
Açık sayım. D. Nisbi temsil sistemi. E.
10:14
Çok partili sistem. Cevap A. Eşit ve
10:18
genel oy ilkesi. Modern temsil
10:20
demokrasinin önceki rejimlerden en temel
10:23
farkı. Belirli bir servete veya statüye
10:26
sahip olmaksızın tüm yetişkin
10:28
vatandaşların oy kullanma hakkına sahip
10:30
olduğu eşit ve genel oy ilkesini
10:32
getirmesidir. 13. Maxweber'in
10:34
çözümlemelerine göre bürokratik idare
10:37
hakkında aşağıdakilerden hangisi
10:39
yanlıştır? A. Toplumsal örgütlenmelerin
10:42
yalnızca az bir kısmına yayılır. B.
10:45
Bireylerin uzmanlıklarına dayanır. C.
10:49
Keyfi veya kişisel kararlardansa önceden
10:51
belirlenmiş birtakım düzenlemelere
10:53
dayanır. D. Bürokratik işlevler kesin ve
10:57
sistematik biçimde tanımlanmıştır.
10:59
E. Bürokratik meslek hayatı objektif
11:02
kıstaslarla düzenlenir. Cevap A.
11:05
toplumsal örgütlenmelerin yalnızca az
11:08
bir kısmına yayılır. Maxweber'e göre
11:10
bürokrasi, modern devlet, ordu, büyük
11:13
şirketler gibi toplumsal örgütlenmelerin
11:15
sadece az bir kısmına değil, aksine
11:18
modern toplumun tamamına yayılan en
11:20
rasyonel ve egemen örgütlenme biçimidir.
11:23
14. Toplumsal hareket teorileri ile
11:25
ilgili aşağıda verilen ifadelerden
11:27
hangisi yanlıştır? A. Kolektif davranış
11:30
teorileri, inançlar, ideolojiler ve
11:33
meşrulaştırma gibi kolektif eylemin
11:35
simgesel boyutlarına dikkat çekmektedir.
11:38
B. Kaynakların seferber edilmesi
11:40
teorisinin temeli 1960'larda Amerika
11:43
Birleşik Devletleri'nde başlayan
11:44
yurttaşlık hareketleridir. C. Yeni
11:47
toplumsal hareketler yaklaşımı post
11:50
materyalist değerlere vurgu yapmaktadır.
11:53
D. eylem, kimlik yaklaşımı, 68 dönemi
11:56
toplumsal ve siyasal hareketlerinden,
11:58
nükleer enerji karşıtlığından, öğrenci
12:01
ayaklanmalarından ve kent
12:02
hareketlerinden etkilenmiştir. E.
12:05
Kolektif davranış teorileri totaliter
12:07
olgulardan yola çıkarak
12:08
geliştirilmiştir.
12:10
Cevap A. Kolektif davranış teorileri,
12:13
inançlar, ideolojiler ve meşrulaştırma
12:15
gibi kolektif eylemin simgesel
12:17
boyutlarına dikkat çekmektedir. 15.
12:20
Aşağıdakilerden hangisi David Eston'un
12:23
çocukların siyasal toplumsallaşması için
12:25
oluşturduğu modelin aşamalarından biri
12:27
değildir? A) Kurumsallaştırma
12:30
B) Siyasallaşma
12:32
C) Kişiselleştirme
12:35
D) Otoritenin idealleştirilmesi.
12:38
E içselleştirme.
12:41
Cevap E. İçselleştirme.
12:44
David Eston'un modeline göre çocuklar
12:46
siyasal sistemi ilk olarak belirli
12:48
kişiler üzerinden tanır. Ardından bu
12:50
otorite figürlerini idealleştirir. Daha
12:53
sonra siyasi kurumları fark eder ve son
12:55
olarak sistemi bir bütün olarak algılar.
12:58
İçselleştirme bu modelin spesifik bir
13:01
aşaması değildir. 16. Aşağıdakilerden
13:04
hangisi küreselleşmeyi oluşturan
13:06
ekonomik ve siyasi etmenlerden biri
13:08
değildir? A. Sivil toplum kuruluşlarının
13:12
ve uluslararası örgütlenmelerin önemi.
13:14
B) çok uluslu şirketlerin önem
13:17
kazanması. C) bölgesel sınırlamaların
13:20
etkinleşmesi.
13:22
D gölerinin artmasıyla mültecilik,
13:25
göçmenlik, yurttaşlık gibi statülerin
13:27
sorgusu. E finans kapitalizmine dayanan
13:31
bütünleşik bir iktisadi pazarın varlığı.
13:34
Cevap C. Bölgesel sınırlamaların
13:37
etkinleşmesi, küreselleşme, sermayenin,
13:40
malların ve insanların ulusal sınırları
13:42
aşarak hareket etmesi ile karakterize
13:44
edilir. Bu süreçte bölgesel veya ulusal
13:47
sınırlamaların etkinleşmesi değil, tam
13:50
aksine zayıflaması ve ortadan kalkması
13:52
söz konusudur. 17. Aşağıdakilerden
13:55
hangisi Barrington Mo'un yola çıkış
13:58
önermesidir? A). Modernleşme herhangi
14:01
bir toplumsal etkileşime bağlı bir süreç
14:03
değildir. B. Aristokrasinin tarımsal
14:06
üretime bir etkisi yoktur. C. Köylü halk
14:10
modernleşmek için aristokrasiye ihtiyaç
14:12
duyar. D. Toplumsal tabakalaşma ekonomik
14:16
nedenlere dayanmaz. E. Burjuva sınıfı
14:19
köylü nüfusu beslemek için önemlidir.
14:22
Cevap C. Köylü halk modernleşmek için
14:25
aristokrasiye ihtiyaç duyar. 18.
14:28
Emperyalizmin sadece kapitalist
14:30
modernleşmenin mantığının
14:31
yaygınlaştırılması ve dayatılması olarak
14:33
değil, bir kültürel kontrol projesi
14:36
olarak da ele alınmaya başlanması nasıl
14:39
bir yaklaşıma yol açmıştır? A) Sadece
14:42
yazılı ve resmi kaynaklara eğilmenin
14:44
madhini anlamak için yeterli olacağı
14:47
düşüncesine. B madun olanların resmi
14:50
kaynaklar tarafından kaydedilmeyen
14:52
durumlarının tarih yazımına. C. İktisadi
14:55
kaynakların dağılımı ve kullanımı
14:57
dışındaki bilimsel verilerin yetersiz
14:59
olduğu düşüncesine. D. Resmi olarak
15:02
onaylanmamış kaynakların bilimsel bir
15:05
tarih araştırmasında yeri olmadığı
15:07
düşüncesine. E, madun olanların resmi
15:10
kaynaklar tarafından kaydedilmeyen
15:12
durumlarının zaten önemsiz olduğu
15:14
saptamasına. Cevap B. Madun olanların
15:17
resmi kaynaklar tarafından kaydedilmeyen
15:20
durumlarının tarih yazımına,
15:22
emperyalizmin kültürel bir proje olarak
15:24
ele alınması post kolonyal çalışmaların
15:27
gelişmesine yol açmıştır. Bu yaklaşıma
15:29
göre resmi tarihin görmezden geldiği
15:32
sömürge halkların yani madimlerinin,
15:36
sözlü tarihlerinin ve kültürel
15:37
ürünlerinin de tarih yazımına dahil
15:39
edilmesi gerekmektedir. 19. Prens,
15:43
sietname ve Sülvanül muta eserlerinin
15:46
ortak özelliği aşağıdakilerden
15:47
hangisidir? A) Devlet yönetimine dini
15:51
açıdan bakmaları. B) Yöneticilere ayna
15:54
tutmayı amaçlamaları. C) İçeriklerinde
15:58
tiranlığın haklı gösterilmesi. D. Aynı
16:01
yüzyılda yazılmaları. E. Platondan büyük
16:05
ölçüde esinlenmeleri. Cevap B.
16:08
Yöneticilere ayna tutmayı amaçlamaları.
16:11
Maçaverli'nin prensi, Nizamül Mülk'ün
16:13
siyasetnamesi ve İbn Zafer'in Sülvanül,
16:16
Mutissı farklı dönem ve kültürlerde
16:18
yazılmış olsalar da hepsi de
16:21
hükümdarlara öğütler veren ve onlara
16:23
devlet yönetiminde ayna tutmayı
16:25
amaçlayan siyasetname türünün önemli
16:27
örnekleridir. 20. Aşağıdakilerden
16:30
hangisi sosyolojik belirlenim
16:32
yaklaşımının kurumlar ile ilgili
16:33
görüşlerini yansıtmaz? A. Kurum dışı
16:36
eyleyiciler kurumların yönünü
16:38
belirleyebilecek eylemlerde bulunabilir.
16:41
B. Kurumlar yaşanan kökten değişimlere
16:44
karşı bir süre durum gücüne sahiptir. C.
16:47
Kurumlar siyasal ve toplumsal süreçleri
16:50
etkileyebilir ve yapılandırabilir.
16:52
D. Kurumlar anlam ve norm üretiminde
16:55
simgesel bir işlev üstlenir. E. Kurumlar
16:59
bireylerin kendi zararına olabilecek
17:01
davranışlarda bulunmasına neden
17:02
olabilmektedir. Cevap B. Kurumlar
17:06
yaşanan kökten değişimlere karşı bir
17:08
süre durum gücüne sahiptir.
#Education