0:03
bahar dönemi final soruları. 1.
0:06
Aşağıdaki sosyologlardan hangisi devlet
0:08
kavramını tanımlarken şiddet olgusu
0:10
üzerine vurgu yapar? A) Emile Durkeim B)
0:15
Aguste Komte C) Alexiste Toçkueville D)
0:20
Max Weber E. Norbert Elias. Cevap D.
0:26
Maxweber. Maxweber devleti belirli bir
0:29
toprak parçası üzerinde meşru fiziksel
0:31
şiddet kullanma tekelini başarıyla
0:33
elinde bulunduran insan topluluğu olarak
0:35
tanımlamıştır. Bu tanımda şiddet tekeli
0:38
merkezi bir unsurdur. 2. Bir toplumsal
0:41
hareketten söz edilebilmesi için
0:43
öznelerin kendini tanımlayacağı ve ait
0:46
hissedeceği bir kimlik. Bu kimliğin
0:48
varlığını tehdit eden bir toplumsal
0:50
düşman ve tarihe yön verecek bir
0:52
toplumsal değişme projesi olması
0:54
gerektiğini savunan sosyolog
0:55
aşağıdakilerden hangisidir? A) Mayerald
0:59
B) Neil Simelser C) Klaus Offe D) Manuel
1:06
Castels, E. Alay Torine. Cevap E. Alay
1:11
Torine. Alay Torine eylem kimlik
1:15
yaklaşımı ile bir toplumsal hareketin
1:16
var olabilmesi için üç temel ilkenin
1:18
olması gerektiğini savunur. Bir kimlik
1:21
ilkesi, bir karşıtlık ilkesi ve bir
1:24
bütünlük ilkesi. 3. Aşağıdakilerden
1:27
hangisi Pier Burdio'nun ürettiği
1:29
kavramlardan biri değildir? A) Alan
1:32
teorisi. B Habitus C) Sermaye. D)
1:40
E. Simgesel iktidar. Cevap D.
1:45
Alan teorisi. Habitus. Sermaye ve
1:48
simgesel iktidar. Pier Burdio'nun
1:50
sosyolojisinin temel kavramlarıdır.
1:53
Biyopolitika kavramı ise daha çok
1:55
Michelle Focault ile ilişkilendirilir.
1:57
4. Aşağıdakilerden hangisi Avrupa
2:00
merkezcilik kavramını tanımlamaktadır?
2:03
A). Avrupa dışındaki ülkelerin toplumsal
2:05
deneyimlerinin ve tarihlerinin
2:07
Avrupa'nın merkezindeki olaylara
2:09
etkisinin vurgulanması. B. Dünya
2:12
tarihinin Avrupa dışındaki ülkelerinin
2:14
toplumsal deneyimlerini ve tarihlerini
2:16
göz önüne alarak değerlendirilmesi.
2:19
C. Sosyal bilimlerde Avrupa tarihini,
2:22
deneyimlerini, toplumsal oluşumlarını
2:24
esas alarak geliştirilen teorilerin
2:26
görmezden gelinmesi. D. Sosyal
2:29
bilimlerde Avrupa tarihini,
2:31
deneyimlerini, toplumsal oluşumlarını
2:33
esas alarak geliştirilen teorilerin
2:35
olmayışı. E sosyal bilimlerde Avrupa
2:38
tarihini, deneyimlerini, toplumsal
2:40
oluşumlarını esas alarak geliştirilen
2:42
teorilerin diğerlerini görmezden
2:44
gelmesi. Cevap E. Sosyal bilimlerde
2:48
Avrupa tarihini, deneyimlerini,
2:50
toplumsal oluşumlarını esas alarak
2:52
geliştirilen teorilerin diğerlerini
2:53
görmezden gelmesi. Avrupa, merkezcilik,
2:57
sosyal bilimlerde ve tarih yazımında
2:59
Avrupa'nın tarihsel deneyimlerini ve
3:01
toplumsal yapılarını evrensel bir model
3:03
olarak kabul edip Avrupa dışı toplumları
3:06
bu modele göre yargılayan veya görmezden
3:09
gelen bir bakış açısıdır. 5. Teda
3:12
Skochpol'ün çözümlemelerine göre
3:14
Fransız, Rus ve Çin devrimleri ile
3:16
ilgili aşağıdakilerden hangisi
3:17
yanlıştır? A). Fransız devrimi liberal
3:21
kapitalizmin ortaya çıkmasına neden
3:23
olmuştur. B). Çin devrimi kitle
3:26
seferberliğine dayalı bir parti devletin
3:28
ortaya çıkmasına neden olmuştur. C. I
3:32
Dünya Savaşı sırasında aldığı yenilgiler
3:34
Rusya'daki devrimin gerçekleşmesinde
3:36
itici bir unsur olmuştur. D. Çin
3:39
devriminde uluslararası baskıların rolü
3:41
diğerlerine kıyasla oldukça düşüktür. E.
3:44
Rus devrimi diktatörlüğün ortaya
3:46
çıkmasına neden olmuştur. Cevap D. Çin
3:50
devriminde uluslararası baskıların rolü
3:52
diğerlerine kıyasla oldukça düşüktür.
3:55
Teda Scokpol, Devletler ve Toplumsal
3:57
Devrimler adlı eserinde her üç devrimin
4:00
de uluslararası baskılar ve savaşlar
4:02
sonucunda ortaya çıktığını savunur. Çin
4:04
devriminde de hem Japonya ile olan savaş
4:07
hem de diğer emperyalist güçlerin
4:09
baskısı önemli bir rol oynamıştır. Bu
4:11
rolün düşük olduğu ifadesi yanlıştır. 6.
4:15
Aşağıdakilerden hangisi totalitarizmin
4:17
özelliklerini inceleyen yaklaşımlardan
4:19
ekollerden biri değildir? A) ideal tip
4:23
yaklaşımı. B. Tanımlayıcı yaklaşım. C.
4:28
Tarihsel kurumsalcı ekol. D.
4:31
Fenomenolojik yaklaşım. E. Frankfurt
4:34
ekolü. Cevap. C. Tarihsel kurumsalcı
4:38
ekol. Totalitarizmi inceleyen
4:40
yaklaşımlar arasında Hanna Harent'tin
4:42
fenomenolojik, Carl Friedrich'in
4:44
tanımlayıcı, Frankfurt okulunun
4:46
eleştirel ve webci geleneğin ideal tip
4:49
yaklaşımları bulunur. Tarihsel
4:51
kurumsalcı ekol ise daha çok devletlerin
4:53
ve kurumların gelişimini inceleyen
4:55
farklı bir yaklaşımdır. 7.
4:58
Aşağıdakilerden hangisi Theodor Adorno
5:00
ve Max Orkeer'ın düşüncelerini
5:02
yansıtmaz? A. Kültür endüstrisinin
5:05
burjuva ideolojisinin bütüncül
5:07
kavranışını engelleyecek yanlış bir
5:09
bilinç olarak görülmesi. B. İnsanın
5:12
özgürleşmesi sürecine kapitalist üretim
5:15
ilişkileri tarafından ket vurulması. C.
5:18
Devletin ideolojik aygıtları
5:19
aracılığıyla toplumsal rızanın
5:22
üretiminin sağlanması. D. Modernlik
5:25
durumunun ve ilerleme düşüncesine dair
5:27
sorgunun gerekli olması. E. Kitle
5:30
kültürünün yarattığı toplumsallaşma
5:32
süreçleri ile totaliter rejimlerin bir
5:34
parçası olması. Cevap C. Devletin
5:38
ideolojik aygıtları aracılığıyla
5:39
toplumsal rızanın üretiminin sağlanması.
5:42
Devletin ideolojik aygıtları kavramı
5:45
Adorno ve Horimer'a değil, yapısalcı
5:47
marksist düşünür Lewis Altuser'e aittir.
5:50
Adorno ve Horkeymer ise daha çok kültür
5:53
endüstrisi kavramı üzerinde
5:56
8. Aşağıdakilerden hangisi Anthony
5:58
Giddens'in küreselleşme ile ilgili
6:00
düşüncelerini yansıtan bir ifadedir? A)
6:03
Başlı başına küreselleştirici bir olgu
6:05
olan modernlik zaman ve mekan arasında
6:08
bir mesafe oluşması sürecidir. B dünya
6:11
bir alt sistemler bütününden oluşma
6:13
eğilimindedir. C. Teknoloji
6:16
küreselleşmeye yol açan en büyük
6:18
etkendir. D. Küreselleşen dünya bir risk
6:22
cemaatinin oluşumuna yol açar. E.
6:25
Küreselleşme sonucunda devletler arası
6:27
bir ekonomik iş bölümü oluşmuştur. Cevap
6:30
A. Başlı başına küreselleştirici bir
6:33
olgu olan modernlik zaman ve mekan
6:35
arasında bir mesafe oluşması sürecidir.
6:38
Gidden göre küreselleşme modernliğin
6:40
doğal bir sonucudur. Modernlik iletişim
6:43
ve ulaşım teknolojileri sayesinde zaman
6:46
ve mekanı birbirinden koparak yerel
6:48
bağlamlardan bağımsız küresel
6:49
ilişkilerin kurulmasını sağlamıştır. 9.
6:53
Siyaset antropoloğu Mark Ablis'e göre
6:55
Grotus ve Pufendorf kaynağını tanrıda
6:57
değil sözleşmede bulan bir iktidar
6:59
kavramını ne şekilde geliştirmiştir? A)
7:02
Egemenliğin sınırsız olduğunu öne
7:04
sürerek. B) Katolik kilisesinin
7:07
yetkisini dayanak göstererek Cemenliğin
7:10
tanrının yeryüzündeki temsilcisinde
7:12
olduğunu iddia ederek. D sivil iktidarın
7:16
insani bir kurum olduğunu ileri sürerek.
7:19
E. Egemenliği doğuştan gelen özelliklere
7:21
dayandırarak. Cevap D. Sivil iktidarın
7:25
insani bir kurum olduğunu ileri sürerek.
7:28
Grotius ve Pufendorf gibi doğa hukuku
7:30
düşünürleri siyasi iktidarın kaynağının
7:33
ilahi olmadığını, insanların kendi
7:35
rızalarıyla oluşturdukları bir toplumsal
7:37
sözleşmeye dayandığını ve dolayısıyla
7:40
sivil iktidarın insani bir kurum
7:42
olduğunu ileri sürerek modern egemenlik
7:45
anlayışının temellerini atmışlardır. 10.
7:48
Tarihsel evrim yaklaşımı için
7:50
aşağıdakilerden hangisi söylenemez? A)
7:53
kurumların köklü dönüşümler karşısında
7:56
değişmeden kalabilmesi bir süre
7:57
durumdur. B). Kurumlar bireysel
8:00
çıkarlarını azami seviyeye çıkarmak
8:02
isteyen aktörlerin seçimleri ve
8:04
birbirleriyle olan ilişkileriyle
8:06
düzenlenir. C. Kurumların doğuşunu
8:09
saptayan dönüm noktaları bulunmaktadır.
8:12
D. Sosyopolitik olgular tarihsel
8:14
süreçlerin ürünü olup aktörlerin
8:16
iradesiyle açıklaması yetersiz kalır. E.
8:19
Kurumların oluşumu ve dönüşüm
8:21
geçirdikleri dönemlerde tesadüfi
8:23
tarihsel durumlar esastır. Cevap B.
8:27
Kurumlar bireysel çıkarlarını azami
8:29
seviyeye çıkarmak isteyen aktörlerin
8:31
seçimleri ve birbirleriyle olan
8:33
ilişkileriyle düzenlenir. Tarihsel evrim
8:36
yaklaşımı kurumların bireylerin rasyonel
8:38
seçimlerinden çok uzun tarihsel
8:40
süreçlerin, kritik dönüm noktalarının ve
8:44
yola bağımlılığın bir ürünü olduğunu
8:45
savunur. B şıkkındaki ifade ise tarihsel
8:49
kurumsalcılığa değil rasyonel seçim
8:51
kuramına aittir. 11. Aşağıdakilerden
8:54
hangisi Pier Burdio'nun siyaset alanına
8:56
ilişkin düşüncelerinden biri değildir?
8:59
A) Siyasal süreçler, siyasal ürünlerin
9:02
arz, talebi ve siyasal sermayenin
9:04
tekelleştirilmesi yoluyla işler. B.
9:07
Siyasal alanda elde bulundurulan siyasal
9:10
sermaye miktarına oranla bir tahakküm
9:12
ilişkisi söz konusudur. C. Devlet hem
9:15
bir mantıksal konformizm hem bir ahlaki
9:18
konformizmda yatarak simgesel bir
9:19
iktidar uygular. D. Siyasal alan değişim
9:23
isteyenlerle kurucu düzenin savunucuları
9:26
arasındaki mücadele tarafından
9:27
şekillenir. E devlet ideolojik
9:31
aygıtlarıyla tüm toplumsal düzeni
9:32
denetimi altına alır. Cevap E. Devlet
9:37
ideolojik aygıtlarıyla tüm toplumsal
9:39
düzeni denetimi altına alır. Devletin
9:41
ideolojik aygıtları kavramı Burdiye'ye
9:43
değil yapısalcı marksist düşünür Leis
9:46
Altusser'e aittir. Bordi ise devletin
9:49
gücünü daha çok simgesel iktidar ve
9:51
simgesel şiddet kavramlarıyla açıklar.
9:54
12. Modern temsil demokrasinin siyasi
9:57
seçimlerle ilgili getirdiği temel
9:59
yenilik aşağıdakilerden hangisidir? A.
10:02
Eşit ve genel oy ilkesi. B. Seçmenlerin
10:06
vergi verme yükümlülüğü. C. Kapalı oy.
10:09
Açık sayım. D. Nisbi temsil sistemi. E.
10:14
Çok partili sistem. Cevap A. Eşit ve
10:18
genel oy ilkesi. Modern temsil
10:20
demokrasinin önceki rejimlerden en temel
10:23
farkı. Belirli bir servete veya statüye
10:26
sahip olmaksızın tüm yetişkin
10:28
vatandaşların oy kullanma hakkına sahip
10:30
olduğu eşit ve genel oy ilkesini
10:32
getirmesidir. 13. Maxweber'in
10:34
çözümlemelerine göre bürokratik idare
10:37
hakkında aşağıdakilerden hangisi
10:39
yanlıştır? A. Toplumsal örgütlenmelerin
10:42
yalnızca az bir kısmına yayılır. B.
10:45
Bireylerin uzmanlıklarına dayanır. C.
10:49
Keyfi veya kişisel kararlardansa önceden
10:51
belirlenmiş birtakım düzenlemelere
10:53
dayanır. D. Bürokratik işlevler kesin ve
10:57
sistematik biçimde tanımlanmıştır.
10:59
E. Bürokratik meslek hayatı objektif
11:02
kıstaslarla düzenlenir. Cevap A.
11:05
toplumsal örgütlenmelerin yalnızca az
11:08
bir kısmına yayılır. Maxweber'e göre
11:10
bürokrasi, modern devlet, ordu, büyük
11:13
şirketler gibi toplumsal örgütlenmelerin
11:15
sadece az bir kısmına değil, aksine
11:18
modern toplumun tamamına yayılan en
11:20
rasyonel ve egemen örgütlenme biçimidir.
11:23
14. Toplumsal hareket teorileri ile
11:25
ilgili aşağıda verilen ifadelerden
11:27
hangisi yanlıştır? A. Kolektif davranış
11:30
teorileri, inançlar, ideolojiler ve
11:33
meşrulaştırma gibi kolektif eylemin
11:35
simgesel boyutlarına dikkat çekmektedir.
11:38
B. Kaynakların seferber edilmesi
11:40
teorisinin temeli 1960'larda Amerika
11:43
Birleşik Devletleri'nde başlayan
11:44
yurttaşlık hareketleridir. C. Yeni
11:47
toplumsal hareketler yaklaşımı post
11:50
materyalist değerlere vurgu yapmaktadır.
11:53
D. eylem, kimlik yaklaşımı, 68 dönemi
11:56
toplumsal ve siyasal hareketlerinden,
11:58
nükleer enerji karşıtlığından, öğrenci
12:01
ayaklanmalarından ve kent
12:02
hareketlerinden etkilenmiştir. E.
12:05
Kolektif davranış teorileri totaliter
12:07
olgulardan yola çıkarak
12:10
Cevap A. Kolektif davranış teorileri,
12:13
inançlar, ideolojiler ve meşrulaştırma
12:15
gibi kolektif eylemin simgesel
12:17
boyutlarına dikkat çekmektedir. 15.
12:20
Aşağıdakilerden hangisi David Eston'un
12:23
çocukların siyasal toplumsallaşması için
12:25
oluşturduğu modelin aşamalarından biri
12:27
değildir? A) Kurumsallaştırma
12:35
D) Otoritenin idealleştirilmesi.
12:41
Cevap E. İçselleştirme.
12:44
David Eston'un modeline göre çocuklar
12:46
siyasal sistemi ilk olarak belirli
12:48
kişiler üzerinden tanır. Ardından bu
12:50
otorite figürlerini idealleştirir. Daha
12:53
sonra siyasi kurumları fark eder ve son
12:55
olarak sistemi bir bütün olarak algılar.
12:58
İçselleştirme bu modelin spesifik bir
13:01
aşaması değildir. 16. Aşağıdakilerden
13:04
hangisi küreselleşmeyi oluşturan
13:06
ekonomik ve siyasi etmenlerden biri
13:08
değildir? A. Sivil toplum kuruluşlarının
13:12
ve uluslararası örgütlenmelerin önemi.
13:14
B) çok uluslu şirketlerin önem
13:17
kazanması. C) bölgesel sınırlamaların
13:22
D gölerinin artmasıyla mültecilik,
13:25
göçmenlik, yurttaşlık gibi statülerin
13:27
sorgusu. E finans kapitalizmine dayanan
13:31
bütünleşik bir iktisadi pazarın varlığı.
13:34
Cevap C. Bölgesel sınırlamaların
13:37
etkinleşmesi, küreselleşme, sermayenin,
13:40
malların ve insanların ulusal sınırları
13:42
aşarak hareket etmesi ile karakterize
13:44
edilir. Bu süreçte bölgesel veya ulusal
13:47
sınırlamaların etkinleşmesi değil, tam
13:50
aksine zayıflaması ve ortadan kalkması
13:52
söz konusudur. 17. Aşağıdakilerden
13:55
hangisi Barrington Mo'un yola çıkış
13:58
önermesidir? A). Modernleşme herhangi
14:01
bir toplumsal etkileşime bağlı bir süreç
14:03
değildir. B. Aristokrasinin tarımsal
14:06
üretime bir etkisi yoktur. C. Köylü halk
14:10
modernleşmek için aristokrasiye ihtiyaç
14:12
duyar. D. Toplumsal tabakalaşma ekonomik
14:16
nedenlere dayanmaz. E. Burjuva sınıfı
14:19
köylü nüfusu beslemek için önemlidir.
14:22
Cevap C. Köylü halk modernleşmek için
14:25
aristokrasiye ihtiyaç duyar. 18.
14:28
Emperyalizmin sadece kapitalist
14:30
modernleşmenin mantığının
14:31
yaygınlaştırılması ve dayatılması olarak
14:33
değil, bir kültürel kontrol projesi
14:36
olarak da ele alınmaya başlanması nasıl
14:39
bir yaklaşıma yol açmıştır? A) Sadece
14:42
yazılı ve resmi kaynaklara eğilmenin
14:44
madhini anlamak için yeterli olacağı
14:47
düşüncesine. B madun olanların resmi
14:50
kaynaklar tarafından kaydedilmeyen
14:52
durumlarının tarih yazımına. C. İktisadi
14:55
kaynakların dağılımı ve kullanımı
14:57
dışındaki bilimsel verilerin yetersiz
14:59
olduğu düşüncesine. D. Resmi olarak
15:02
onaylanmamış kaynakların bilimsel bir
15:05
tarih araştırmasında yeri olmadığı
15:07
düşüncesine. E, madun olanların resmi
15:10
kaynaklar tarafından kaydedilmeyen
15:12
durumlarının zaten önemsiz olduğu
15:14
saptamasına. Cevap B. Madun olanların
15:17
resmi kaynaklar tarafından kaydedilmeyen
15:20
durumlarının tarih yazımına,
15:22
emperyalizmin kültürel bir proje olarak
15:24
ele alınması post kolonyal çalışmaların
15:27
gelişmesine yol açmıştır. Bu yaklaşıma
15:29
göre resmi tarihin görmezden geldiği
15:32
sömürge halkların yani madimlerinin,
15:36
sözlü tarihlerinin ve kültürel
15:37
ürünlerinin de tarih yazımına dahil
15:39
edilmesi gerekmektedir. 19. Prens,
15:43
sietname ve Sülvanül muta eserlerinin
15:46
ortak özelliği aşağıdakilerden
15:47
hangisidir? A) Devlet yönetimine dini
15:51
açıdan bakmaları. B) Yöneticilere ayna
15:54
tutmayı amaçlamaları. C) İçeriklerinde
15:58
tiranlığın haklı gösterilmesi. D. Aynı
16:01
yüzyılda yazılmaları. E. Platondan büyük
16:05
ölçüde esinlenmeleri. Cevap B.
16:08
Yöneticilere ayna tutmayı amaçlamaları.
16:11
Maçaverli'nin prensi, Nizamül Mülk'ün
16:13
siyasetnamesi ve İbn Zafer'in Sülvanül,
16:16
Mutissı farklı dönem ve kültürlerde
16:18
yazılmış olsalar da hepsi de
16:21
hükümdarlara öğütler veren ve onlara
16:23
devlet yönetiminde ayna tutmayı
16:25
amaçlayan siyasetname türünün önemli
16:27
örnekleridir. 20. Aşağıdakilerden
16:30
hangisi sosyolojik belirlenim
16:32
yaklaşımının kurumlar ile ilgili
16:33
görüşlerini yansıtmaz? A. Kurum dışı
16:36
eyleyiciler kurumların yönünü
16:38
belirleyebilecek eylemlerde bulunabilir.
16:41
B. Kurumlar yaşanan kökten değişimlere
16:44
karşı bir süre durum gücüne sahiptir. C.
16:47
Kurumlar siyasal ve toplumsal süreçleri
16:50
etkileyebilir ve yapılandırabilir.
16:52
D. Kurumlar anlam ve norm üretiminde
16:55
simgesel bir işlev üstlenir. E. Kurumlar
16:59
bireylerin kendi zararına olabilecek
17:01
davranışlarda bulunmasına neden
17:02
olabilmektedir. Cevap B. Kurumlar
17:06
yaşanan kökten değişimlere karşı bir
17:08
süre durum gücüne sahiptir.
