Up next in 10
ARK104U Ortaçağdan Günümüze Anadolu Uygarlıkları 2025 Yaz Okulu Soruları
https://lolonolo.com/2026/08/12/ark104u-ortacagdan-gunumuze-anadolu-uygarliklari-2025-yaz-okulu-sorulari/
https://lolonolo.com
Show More Show Less View Video Transcript
0:00
Selam millet. Anadolu'nun o büyüleyici
0:02
kültürel dokusunu adım adım
0:03
inceleyeceğimiz bu harika açıklayıcı
0:05
rehbere hoş geldiniz. Özellikle şu ARK
0:08
104u yani Orta Çağ'dan günümüze Anadolu
0:11
Uygarlıkları 2025 yaz okulu sınavına
0:13
hazırlanan arkadaşlar. Evet sizden
0:16
bahsediyorum. Arkanıza yaslanın.
0:18
Kahvenizi, not defterlerinizi
0:19
hazırlayın. Çünkü tarihi ve sanatı öyle
0:22
sıkıcı ezberlerle değil gerçekten
0:24
anlayarak birlikte yeniden okuyacağız.
0:26
Hazır mıyız? Tamam. Şimdi hemen konuya
0:29
dalalım. Anadolu sanatı o yeraltındaki
0:32
gizli ev kiliselerinden çıkıp
0:34
cumhuriyetin o devasa anıtsal
0:36
meydanlarına nasıl evrildi? Yani bu
0:39
inanılmaz dönüşüm nasıl gerçekleşti?
0:41
Hadi taşların ardında yatan o gerçek
0:43
hikayeyi hep birlikte ortaya çıkaralım.
0:46
Şöyle bir yol haritamıza hızlıca göz
0:48
atalım. Önce Bizans ve erken
0:50
Hristiyanlık dönemine gideceğiz. Oradan
0:52
Selçuklu ve erken Osmanlı'ya uzanıp
0:55
klasik Osmanlı'nın o ihtişamlı zirvesine
0:57
tırmanacağız. Sonra Cumhuriyet ve modern
1:00
sanat diyeceğiz. Ve tabii ki en sonunda
1:02
da sınav için o hayat kurtaran son
1:05
hazırlıklarımızı yapacağız. Kafamızda
1:07
şöyle bir kronolojik şablon oluşsun. O
1:09
zaman başlayalım. 1. bölüm Bizans ve
1:12
erken Hristiyanlık.
1:14
3. yüzyıldayız. Her şey yerin altında
1:17
başlıyor. Şimdi 3. yüzyılın ortalarında
1:20
inançların gizlilik içinde yaşandığı
1:22
Dura, Europos gibi ev kiliselerini
1:25
düşünün. Bu küçük gizli mekanlar zamanla
1:28
devasa bazilikalara dönüştü ve işte tam
1:31
burada sınavda kesinlikle hayat
1:33
kurtaracak altını kalın kalın çizmeniz
1:35
gereken o terim karşımıza çıkıyor. Bema
1:38
nedir bu bema? apsis önünde yer alan ve
1:41
içeriye sadece ama sadece din
1:43
adamlarının girebildiği o özel
1:45
yükseltilmiş platform. Yani toplumsal
1:47
hiyerarşinin mimariye yansımasının
1:49
kelimenin tam anlamıyla ta kendisi. Bunu
1:51
mutlaka bir yere not edin. Ve işte
1:53
mimarlık tarihini kökten değiştiren,
1:55
oyunun kuralını bozan o müthiş buluşa
1:57
geldik. Pandantif. Şimdi gözünüzün önüne
2:00
getirin. Kare şeklinde bir temeliniz var
2:02
ama üstüne devasa yuvarlak bir kubbe
2:04
oturtmak istiyorsunuz. Nasıl olacak?
2:06
İşte bu küresel üçgen elemanlar yani
2:08
pandantifler sayesinde bu mimari sihir,
2:11
bu geçiş elemanı olmasaydı o büyüleyici
2:13
devasa yüksek kubbeleri güvenli bir
2:15
şekilde inşa etmek imkansız olurdu.
2:17
Gerçekten inanılmaz bir mühendislik
2:19
sekası. İşin sanatsal süsleme kısmına
2:21
gelirsek hani Bizans dendiğinde aklımıza
2:23
ilk gelen o ikonik teknik var ya. Evet.
2:26
Mozaikten bahsediyorum. Testere adını
2:28
verdiğimiz bu minicik renkli cam veya
2:30
taş parçacıklarını düşünün. Bunlar yan
2:32
yana gelip devasa destansı hikayeler
2:34
anlatıyor. Erken Bizans döneminin bu
2:36
konudaki en şahi eser kalıntılarından
2:37
birini merak ediyorsanız İstanbul'daki
2:39
Büyüksaray kompleksinin o muazzam zemin
2:41
mozaiklerine bakmanız yeterli. Gerçekten
2:43
de sanki binlerce piksellik devasa antik
2:46
ekranlara bakıyormuşsunuz gibi
2:47
hissettiriyor. İnanılmaz bir elşçiliği.
2:49
Tabii ki Bizans sanatı sadece
2:51
mozaiklerden ibaret değil de Kırklareli
2:54
Vize Ayasofya'sındaki o eşsiz Mistra
2:56
planından tutun orta Bizans'ta gümüşün
2:58
tahtına oturan o zarif mine
3:00
kuyumculuğuna kadar inanılmaz geniş bir
3:02
yelpaze var. İsa, Meryem ve Azizler gibi
3:05
dini figürler fil dişi eserlere özenle
3:08
işlenirken azizlerin o mucizevi
3:10
hayatları, vita ikonaları dediğimiz
3:12
eserlerle halka aktarılıyordu. Geç
3:15
Bizans'a geldiğimizde ise işler biraz
3:17
daha gösterişli hale geliyor. Dış
3:19
cepheler geometrik tuğlalarla bezeniyor.
3:21
O kubbe kasnakları ise çok daha yüksek,
3:23
çok daha kıvrımlı, hareketli bir
3:25
süliyete kavuşuyor. İkinci bölümümüz
3:28
Selçuklu ve Erken Osmanlı. Türk
3:30
boylarının gelişiyle hikayemiz tamamen
3:33
yeni bir yön kazanıyor. Anadolu'ya Türk
3:35
boylarının gelişiyle sanatsal doku
3:38
kelimenin tam anlamıyla yepyeni bir
3:40
boyuta taşındı. Tokat Garipler Camii
3:42
veya Diyarbakır'daki Melikşah burcu gibi
3:44
devasa eserlerle yepyeni bir yapısal dil
3:47
doğdu. Şimdi burada asıl ilginç olan
3:50
şeye gelelim. Plastik süslemelerdeki o
3:52
sıra dışı detaylara baktığınızda
3:54
Arabozade Cami'nin ejder başlığı taş
3:57
çörtenini görüyorsunuz. Bu sadece basit
3:59
bir su gideri değil. Adeta ejderha
4:01
pullarıyla bezenmiş heykelsi bir şah
4:04
eser. Burada Akkoyunla etkilerini görmek
4:06
mümkün. Malatyaoğlu Cami'in o yoğun
4:08
Selçuklu dokusu ve Diyarbakır Hoca Ahmet
4:11
Cami'nin ters T planı bu dönemin
4:13
deneysel ve zengin yaklaşımını
4:15
kusursuzca özetliyor. Sınavda
4:17
hocalarımızın sormaya bayıldığı
4:19
karşınıza çıkması çok ama çok muhtemel
4:22
klasik bir mimari karşılaştırma var
4:24
sırada. Medreselerdeki avlu tipleri.
4:26
Bakın burası önemli. Niğde Ak, Kayseri
4:29
Hutuniye ve Aksaray Zinciriye gibi
4:31
medreseler açık avlulu bir tasarıma
4:34
sahipken Erzurum Yakutiye Medresesi o
4:36
bölgenin sert dondurucu ikliminin de
4:38
etkisiyle kapalı avlulu bir formda inşa
4:40
edilmiştir. Yani iklimin ve kültürün
4:43
mimariyi nasıl şekillendirdiğini
4:45
gösteren bu ikiliğe dikkat etmek sınav
4:47
için gerçekten altın değerinde. Şimdi
4:49
ilerleyelim ve bu sürecin nasıl hızla
4:51
büyüdüğünü görelim. 14. yüzyılın
4:54
sonlarına doğru erken Osmanlı mimarisi
4:56
adeta vites büyütüyor. 1378 ile 1398
5:00
yılları arasında Mimar Hacı bin Musa
5:03
İznik Yeşilcamii inşa ediyor. Sonra
5:06
hemen ardından başkent Bursa'da 1399'da
5:09
başlayan ve sadece bir yıl içinde
5:11
1400'de tamamlanan o devasa muazzam
5:15
Bursa Ulu Cami yükseliyor. Bu eser çok
5:18
kubbeli Ulu Cami tipinin en anıtsal
5:20
örneği. süreç zaviye ve imaret
5:22
işlevlerini barındıran ters t yani Bursa
5:25
tipi planlı camilerin zirvesi olan Bursa
5:28
Yeşil Cami ile o hızlı mimari evrimini
5:30
sürdürmeye devam ediyor. 3ün bölüm
5:33
Klasik Osmanlı'nın zirvesi. Artık
5:36
nefeslerin kesildiği o büyük ana geldik.
5:39
Artık denemelerin bittiği, mimaride
5:41
anıtsal ölçeğin, kusursuzluğun ve
5:43
ihtişamın zirvesine ulaştığımız o
5:45
efsanevi dönemdeyiz. Ustalık eserim.
5:48
Mimar Sina'ın Edirne'deki o Muazzam
5:51
Selimiye Camii için kurduğu bu kısacık
5:53
mütevazi görünen cümle aslında arkasında
5:56
devasa aşılamaz bir dehayı barındırıyor.
5:59
Bu eser o eşsiz havada asılı gibi duran
6:02
dev kubbesi ve gökyüzünü delen kalem
6:04
gibi minareleriyle klasik Osmanlı
6:06
mimarisinin tartışmasız zirve
6:08
noktasıdır. Anadolu tasarımının ve
6:10
mühendisliğinin mutlak kesin zaferidir.
6:12
İnsan bakarken gerçekten büyüleniyor.
6:15
Ancak biliyorsunuz her zirve ardından
6:17
yeni bir yön arayışını, dramatik bir
6:20
değişimi getirir. Lale Devrine
6:22
geldiğimizde o devasa mimari formların
6:24
sivil mimariye nasıl taşındığını
6:26
görüyoruz. İşte o ünlü anıtsal Ahmet
6:29
Meydan Çeşmesi bunun en güzel kanıtı. Ve
6:32
19. yüzyıla geldiğimizde ibre tamamen
6:35
ama tamamen batıya dönüyor. Artık ilham
6:38
Avrupa saraylarında aranıyor. 18481856
6:42
yıllarında Garabet Amira ve Nigos Balyan
6:44
tarafından inşa edilen o görkemli barok
6:47
üsluplu Dolmabahçe Sarayı imparatorluğun
6:49
tasarım çizgisini nasıl yön
6:51
değiştirdiğinin en canlı şahidir. 4.
6:54
bölüm. Cumhuriyet ve Modern Sanat. Yeni
6:57
bir devlet, yeni bir enerji ve yepyeni
7:00
bir sanat anlayışı. Yepyeni taze bir
7:03
başlangıç dedik. Sanatsal bir devrim
7:05
yaşanıyor adeta. Bağımsız modern bir
7:08
Türk sanatsal kimliğinin doğuşuyla
7:10
Tuvalmerin kaderi baştan yazılıyor.
7:13
Sanat artık sadece devasa mimari
7:15
yapılardan ibaret değil. Heykelcilik ve
7:17
modern resim sahnenin tam ortasına
7:19
yerleşiyor. 1928'de Taksim meydanına
7:22
dikilen İtalyan heykel tıraş Pietro
7:24
Kanonika'nın tasarladığı Cumhuriyet
7:25
Anıtı, Kurtuluş Savaşı'nın ruhunu
7:27
betimlerken Zeki Kocamemi'nin o ikonik
7:30
mekkari erleri tablosu Anadolu kültürünü
7:32
modern bir fırçayla yansıtıyor ve
7:34
1933'te kurulan D grubu kuramcısı büyük
7:37
usta Nurullah Berk ile Türk sanatını tam
7:39
anlamıyla o mododernizmin kollarına
7:41
taşıyor. 5. Son bölümümüz sınav için son
7:45
hazırlıklar. Hadi bakalım finale
7:47
yaklaşıyoruz. Evet arkadaşlar bu uzun ve
7:50
büyüleyici tarihsel serüvenimizi hep
7:52
birlikte tamamladık. Tüm bu dönemleri,
7:54
zorlu terimleri ve mimari detayları
7:56
zihninize harika bir şekilde
7:58
yerleştirdiniz. Harika iş çıkardınız.
8:00
Ama biliyorsunuz sınavda başarının sırrı
8:02
bol bol pratik yapmaktan geçiyor. Sizi
8:05
bu son düzlükte yalnız bırakmayacağız.
8:07
İncelediğimiz ARK 104 dersine ait çıkmış
8:09
soruları tam bir deneme formatında
8:11
çözmek için aşağıdaki açıklamada bulunan
8:13
bağlantıya tıklayabilirsiniz. Eğitim
8:15
platformumuz Lolonolo üzerinden tüm
8:18
içeriklere ulaşmak için lolonolo.com
8:21
adresini mutlaka ama mutlaka ziyaret
8:23
edin. Bu güzel rehberimizi noktalarken
8:25
aklınızda kalmasını istediğim, asıl
8:27
sormamız gereken o derin soru şu. Bugün
8:30
burada saatlerce incelediğimiz şey acaba
8:32
sadece üst üste dizilmiş eski taşlar ve
8:34
soğuk duvarlar mıydı? Yoksa modern
8:37
kültürel kimliğimizin yani bugün aslında
8:39
kim olduğumuzun tam da kendisini anlatan
8:41
o köklü ve canlı mimari planlar mı?
8:44
Öğrendiğiniz bu eşsiz mirasın sokağa
8:46
çıkıp etrafınıza baktığınızda size neler
8:48
fısıldadığını bir düşünün. Sınavınızda
8:50
şimdiden hepinize sonsuz başarılar
8:52
dilerim. Tarihi keşfetmeye ve
8:53
sorgulamaya her zaman devam edin. Hoşça
8:55
kalın.
#Jobs & Education