Up next in 10
Auzef Çağdaş Sosyoloji Teorileri 2025-2026 Final Soruları
https://lolonolo.com/2026/06/28/cagdas-sosyoloji-teorileri-2025-2026-final-sorulari/
https://lolonolo.com
Show More Show Less View Video Transcript
0:00
Selam. Gelin hiç vakit kaybetmeden
0:02
doğrudan konuya girelim. Yaklaşan
0:04
finaller kapıda ve çağdaş sosyoloji
0:07
teorilerinin o yoğun, karmaşık, akademik
0:09
labirentinden sağa çıkmanıza yardımcı
0:11
olacak bu nihai çalışma rehberine hoş
0:13
geldiniz. Odak noktamız belli. Çağdaş
0:16
sosyoloji teorileri 2025-2026 final
0:19
soruları ve hazırlık rehberi. Sosyoloji
0:21
dediğimiz şey dünyayı nasıl okuduğumuzu
0:24
şekillendiren devasa bir yapb gibidir
0:26
aslında. Bugün hep birlikte bu yapbun
0:28
zorlu parçalarını yani 20. yüzyıl ve
0:31
sonrasının büyük düşünürlerini tek tek
0:33
yerlerine oturtacağız. Şu an belki kendi
0:35
kendinize "Peki bu rehber benim için
0:37
doğru adres mi?" diye soruyorsunuz. Eğer
0:40
2025-2026
0:42
final sınavları için gece gündüz çalışan
0:44
bir AOF veya AUZF öğrencisi iseniz derin
0:47
bir nefes alın çünkü tam olarak olmanız
0:49
gereken yerdesiniz. Bu çalışma 20.
0:51
yüzyılın kilit düşünürlerini hızlı ama
0:54
son derece etkili bir şekilde kavramanız
0:56
için tasarlanmış yüksek verimli bir
0:58
hızlandırılmış kurs. Gereksiz hiçbir
1:00
detay yok. Sadece sınav kağıdı önünüze
1:02
geldiğinde o şıkları hiç tereddüt
1:04
etmeden işaretlemenizi sağlayacak net
1:06
yapılandırılmış hap bilgiler var. Yol
1:09
haritamız oldukça net. Önce çağdaş
1:11
sosyolojiye giriş yapacağız. Sonra
1:13
işlevselcilik ve çatışma diyeceğiz.
1:15
Ardından Frankfurt okulu ve haber masa
1:17
uğrayıp Burdu Gidins ve etkileşim
1:20
kuramlarıyla devam edeceğiz. Son olarak
1:22
da en can alıcı kısma sınav seti ve
1:24
kaynaklara göz atacağız. Hadi birinci
1:27
bölümle başlayalım. Çağdaş sosyolojiye
1:29
giriş. 20. yüzyılda ve sonrasında
1:32
sosyolojinin evrimine baktığımızda işin
1:34
asıl ilginç yanı ne biliyor musunuz?
1:35
zihninizde aynı anda tutup dengelemeniz
1:38
gereken teorilerin o muazzam çeşitliliği
1:40
bir yanda yapısal işlevselcilik ve
1:42
çatışma kuramı gibi topluma adeta
1:44
uçaktan kuş bakışı bakan o devasa makr
1:47
mercekler var. Diğer yandaysa sembolik
1:50
etkileşimcilik ve fenomenolojik
1:51
sosyoloji gibi kamerayı iyice
1:53
yakınlaştırıp sadece bireylerin gündelik
1:56
anlık etkileşimlerine odaklananlar.
1:58
Çağdaş sosyolojiyi biraz zor ama
2:00
kesinlikle çok eğlenceli yapan şey de
2:02
tam olarak bu. Sınav sırasında bu farklı
2:04
ölçekler arasında sürekli bir zihinsel
2:06
jimnastik yapmanız gerekecek. Hız
2:08
kesmeden ikinci bölüme geçiyoruz.
2:10
İşlevselcilik ve çatışma. İlk olarak
2:14
topluma o çok yükseklerden makro düzeyde
2:17
bakan düşünürleri masaya yatırmamız
2:18
lazım. Sınavda sıkça karşınıza çıkacak
2:21
harika bir usta çırak evrimi var burada.
2:24
Bir tarafta kurucu babamız Talk Parsons
2:26
duruyor. Parsons tamamen yapısal,
2:28
işlevselcilik ve toplumsal denge üzerine
2:31
inanılmaz devasa bir teori inşa etti.
2:34
Ama biliyorsunuz her sistemin kör
2:36
noktaları vardır. İşte tam bu noktada
2:38
diğer taraftaki isim yani öğrencisi
2:41
Robert Merton devreye giriyor. Merton
2:43
hocasının yazdıklarını öylece kabul edip
2:45
kenara çekilmedi. O teorideki gedikleri,
2:48
eksiklikleri tespit edip onları düzeltti
2:50
ve işlevselciliği çok daha çalışır bir
2:52
hale getirdi. Yani aklınızda bulunsun
2:55
kurucu olan Parsons, eksikleri giderip
2:57
geliştiren ise öğrencisi Merton'ır. Peki
3:01
madem her şey bu kadar güzeldi, neden
3:03
yeni bir yaklaşıma ihtiyaç duyduk? Can
3:06
alıcı nokta şu: Klasik işlevselciliğin
3:08
çok bariz bir zayıflığı vardı. Sistemin
3:11
ayakta kalmasına yani dengeye ve statik
3:14
yapıya o kadar ama o kadar saplantılıydı
3:16
ki toplumsal değişmeyi, işlerin nasıl
3:19
dönüşüp değiştiğini bir türlü
3:20
açıklayamıyordu. Her şey dengede deyip
3:23
işin içinden çıkıyordu. İşte bu kriz
3:25
makro ve mikro ayrımına odaklanan yeni
3:28
işlevselcilik akımına zemin hazırladı.
3:30
Klasik işlevselciliğin değişim
3:32
konusundaki o büyük sessizliğini nihayet
3:34
yeni işlevselcilik bozdu. 3ünc bölümümüz
3:38
Frankfurt okulu ve Habermas. Şimdi
3:42
işlevselciliğin o bitmek bilmez denge
3:44
arayışını bir kenara bırakalım ve
3:46
bambaşka bir rotaya girelim. Karşımızda
3:48
diyalektik yöntemi adeta bir ok gibi
3:51
kullanan çok daha agresif bir
3:53
teorisyenler grubu var. Frankfurt okulu.
3:55
Sınav için ekrandaki bu listeyi resmen
3:58
hafızanıza kazıyın arkadaşlar. Frankfurt
4:00
okulu nelerimi topa tuttu? Aydınlanmayı,
4:03
Marksizmi ve tabii ki pozitivizmi. Onlar
4:06
sadece bir şeyleri dışarıdan izleyip
4:08
tanımladılar. Bu üç devasa düşünce
4:11
sistemini diyalektik bir yöntemle
4:13
kıyasıya eleştirerek sosyolojiye yepyeni
4:16
bir soluk getirdiler. Tabii bu okuldan
4:18
çıkıp kendi benzersiz yolunu çizen
4:21
Yürgen Habermas'tan bahsetmemek olmaz.
4:23
Habermas'ın çok net zorlu bir misyonu
4:25
vardı. Modernizme postmodernizme karşı
4:28
sonuna kadar savunmak. O modernliği
4:30
henüz tamamlanmamış bir proje olarak
4:32
görüyordu. Bu sağlam duruşunu da o
4:35
meşhur iletişimsel eylem kavramına
4:37
demirledi. Habermas'a göre insan eylemi
4:39
tamamen dile ve karşılıklı anlaşmaya
4:42
dayanmalıdır. Kısacası sınavda Habermas
4:44
ismini görür görmez zihninizde hemen
4:47
dilsel ilişki, iletişimsel eylem ve
4:50
karşılıklı anlaşma kelimeleri canlansın.
4:53
Geldik 4. bölüme. Word Gidens ve
4:56
etkileşim. Şimdi düşünce sarayımızda
4:59
bambaşka bir odaya adım atıyoruz. O
5:01
devasa toplumsal yapılarla bizim sıradan
5:04
günlük insan eylemlerimiz arasındaki
5:06
uçurumu kapatmaya çalışanlara bakacağız.
5:08
Pier Burdü. Birçoktan seçmeli soruda
5:11
Burduye ismini yakaladığınız an
5:13
beyninizde anında şu muhteşem üçlü
5:15
belirmeli. Habitus alan ve sermaye.
5:18
Burdio habitus kavramıyla içine
5:20
doğduğumuz o koca yapının kişisel
5:22
reflekslerimize ve alışkanlıklarımıza
5:24
nasıl sinsice sızdığını anlatır. Ama
5:26
dikkat habitus asla tek başına çalışmaz.
5:29
O daima bir alan ve o alanda cebinizde
5:32
bulunan sermaye ile birlikte var olur.
5:34
Bu üçlüyü unutmazsanız Burdio soruları
5:36
çantada keklik. Aynı mantıkla Anthony
5:39
Gidens dendiğinde de aklınıza
5:41
tereddütsüz yapının ikiliği gelmeli.
5:43
Gidens sosyolojiyi yıllarca yoran o
5:46
mikro makro veya eylem yapı ayrımını
5:49
yapay bulur. Onun olayı çözen teorik
5:51
anahtarı şudur. Evet, bireysel
5:53
eylemlerimiz devasa toplumsal yapıları
5:56
adım adım yaratır ama aynı zamanda o
5:58
koca yapılar da bizim ne yapıp ne
6:00
yapamayacağımızı sınırlar. Yani
6:02
eylemimizi mümkün kılar. Bunlar paranın
6:05
iki yüzü gibi birbirini sürekli var
6:07
eder. Gidens eylem ve yapı kelimelerini
6:10
nihayet barıştıran isimdir. Bu tabloya
6:12
çok dikkatli bakın. Çünkü muazzam
6:14
miktarda sınav materyalinin altın oranla
6:17
sentezlenmiş hali duruyor karşınızda.
6:19
Sınava saatler kalmış olsa ve sadece
6:21
buradaki eşleştirmelere odaklansanız
6:23
bile inanın hayat kurtarır. İlk satırda
6:26
Irwin Goffman var. Goffman'ı
6:27
gördüğümüzde hemen sembolik
6:28
etkileşimcilik ve dramaturjiyle
6:30
eşleştiriyoruz. Neden mi? Çünkü o bizim
6:33
gündelik etkileşimlerimizi adeta sahnede
6:35
sergilenen tiyatral performanslar gibi
6:37
görür. Hepimiz maskeler takar, roller
6:40
oynarız. Hemen altındaysa Bercer ve
6:42
Lukman var. Onların alanı fenomenolojik
6:44
sosyoloji ve odaklandıkları nokta
6:46
gerçekliğin toplumsal inşası. Yani
6:49
gerçek dediğimiz şeyin gökten
6:51
inmediğini, insanların birbirleriyle
6:53
etkileşime girerek bunu nasıl adım adım
6:55
inşa ettiklerini anlatırlar. Bu tabloyu
6:57
kesinlikle not alın. Ve son bölüm. Sınav
7:00
seti ve kaynaklar.
7:02
Zihninizde tüm bu teorik çerçeveleri,
7:04
kurucuları, eleştirmenleri gayet güzel
7:07
organize ettik. Şimdi işin en pratik, en
7:10
heyecanlı kısmına geçiyoruz. Yaklaşan
7:12
finalinizde elinizdeki en büyük silah
7:14
olacak 25 pratik soruluk sete. Peki bu
7:18
seti bu kadar inanılmaz yapan şey ne?
7:21
Kesinlikle rastgele toparlanmış
7:22
olmaması. Soruların 20 tanesi doğrudan
7:26
2025-2026 final sınavı B kitapçığından
7:29
çekildi. Yani kelimenin tam anlamıyla
7:31
sınavın kalbiyle yüzleşiyorsunuz. Geriye
7:34
kalan 5 soru ise kavramsal ustalığınızı
7:36
zirveye taşımak ve sizi sınavdaki olası
7:39
ters köşelere karşı antrenmanlı hale
7:41
getirmek için lolo.com tarafından özel
7:43
olarak eklendi. Bu 25 soruyu
7:45
çözdüğünüzde az önce üzerinden
7:47
geçtiğimiz o devasa teorik çerçeve
7:49
zihninizde çelik gibi sağlamlaşacak. Bu
7:52
incelemeyle sadece bir sınavı geçmek
7:54
için değil, etrafınızdaki dünyayı
7:57
yepyeni bir gözle anlamlandırmak için de
7:59
müthiş bir alet çantası edindiniz. Şimdi
8:02
o soru bankasına dalarken kendinize
8:04
lütfen şunu sorun. Toplumun o gizli
8:07
yapılarını çözmeye gerçekten hazır
8:09
mısınız? Bu şifreleri kırmayı
8:11
öğrendiğinize göre yarın sabah sokağa
8:13
çıktığınızda dünyayı eleştirel bir gözle
8:16
incelemek için bu teorileri nasıl
8:18
kullanacaksınız? Asla unutmayın.
8:20
Sosyoloji kalın kitaplarda yazan sıkıcı
8:23
bir teori bütünü değil, bizzat
8:24
yaşadığımız, nefes aldığımız hayatın
8:27
röntgenidir. Hepinize sınavlarda
8:29
şimdiden bol şans ve başarılar.
#Jobs & Education